八大天使是哪八个?

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米凯尔是天使军的领导者、大天使长、力天使Viryues(高洁)们的指挥官,同时也是天界里最强、最美丽的战士,不仅有着凡人没有的勇气与无人可比拟的威力之外,还拥有最美丽的容姿

神赐予他的称号“似神”,意思大家可以看的出来,这个称号也直接表达了神对他的器重

米凯尔性情勇猛果敢,他虽然有些好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事保持着绝对的否定与无情的歼灭,是正义的化身。一些占星学说与神秘学说里,将他认定为太阳

因为这样的特性,神给了他另一项能力——判断人灵魂善恶——决定人死后的去向,天国或地狱。一些教堂里的壁画会有米凯尔手持天平的画面,天平就是他衡量灵魂善恶的象征物

一些记载记录着,米凯尔与路西华Lucifer(或撒旦Satan)是双生天使,性格、容貌、力量都类似

圣母玛丽亚在耶稣基督时,通知这项奇迹的就是大天使加百列,因此这位温柔纯洁、美丽的天使已经成为人们心中传播奇迹的天使了

有人传说,加百列是天使中唯一的女性,真假不知,加上并没有什么真正的记载可以证实,我想应该是出自他的职称“神座之左“——来猜测他为女性。(因为最早的神话传说里,于王座或神座的左侧都是站着女性)。古代社会也百合花象征处女

加百列也是一位知名度度很高的天使——来自于玛利亚处女受胎。关于他的称谓很多,有:“复活的天使“、”慈悲的天使“、默示的天使“、”真理的天使“、”奇迹的天使““`等等,他与坠落前的撒旦,同列为最高等级的天使的指挥官,天使牌里,他是奇迹的代名词,许多事”最后的审判日“里,那位吹着百合花喇叭,传颂着复活福音的天使,就是加百列喔

拉斐尔与米凯尔、加百列三个都是我们耳熟能详的天使,拉斐尔拥有许多在医术上的知识,他也深知民间疾苦,致力与医术与治愈术(传说为最古老的法术)掌管乐园里的生命树,是旅行者与流浪者的守护天使。也因为他的职权与医疗、手术、生死有着密切的关系。所以有说法指出,拉斐尔是“死之国“的看守者,他在里头治愈那些受苦的善良人们,并引领其于神的御座前

欧洲的一些壁画里。常常画有拉斐尔在天空飞翔,看管他的生命之树。而他拥有“三翼“。一翼在胸前,一翼在背后的腰际(“就是腰间一直到臀部的地方“),只有一翼在最正常的地方

路西华原本是最受神所宠爱的天使,神赐予他及米凯尔“神座之前”的职位。传说神赐的称号与职位都具有法力,而他与米凯尔的称号“似神”也代表两人有着类似神的容貌、力量、性格“`等等特质,所以有人说:如果这对双生子里的米凯尔象征神的正面能量(表面情绪),那么路西华便拥有神的另一种能量(内部情绪)

记载里说路西华性情狂烈而本质冷酷炙天使的象征性含义是“傲慢”路西华可说是发挥的淋漓尽致——他是坠落天使军团里,炙天使的指挥官

路西华深的神的宠爱,拥有一切神最高的祝福,然而他后来因想要得到与神一样的地位而掀起了天地大战,最后被他的双生天使——大天使长米凯尔打落地狱

路西华有着人人忌讳的强烈野心,且傲慢没有自知之明,而得神的处罚,这意味着身在高处时,需仅防一夕跌落的危机,然而,为何会由这样一个无可比拟的地位一夕跌落,其中原由十分令人玩味

有人说路西华与撒旦是同一人,但许多学说里都没这方面的记载,所以这说法并没有一个有力的证据,应该是一些研究神秘学的人的猜测、杜撰、的错误

尤利耶儿是支配地狱的天使,在最后审判的时候负责开启地狱之门,在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等待苦刑

尤利耶儿之名未出现与正典中,却是后世教会公认的四大天使之一。文学作品《失乐园》里宣称为“太阳下的统率者”

还有的传说里讲:将秘法卡巴拉传与人间的也是尤利耶儿,使尤利耶儿象征的光辉传到人间,代表了一切的神的秩序

这些知识包括炼金术、宇宙的知识,甚至是大自然的一切气候变化都说是尤利耶儿的管辖范围

在反魔法的八世纪时期尤利耶儿与精通治愈术的拉斐尔被严加批判,于公元745年时被移出记录中,直到后世才得以在教会中平复反权

他也是监看雷电与恐怖的天使,有些神秘主义研究者却认为这位正义天使还掌管诗与音乐

尤利耶儿颜色是紫色、白色和深蓝。神秘八奥还有人称他为“定律天使”,说他是一位个性相当严谨的天使,他守护着天体行星正常的规律运转,从不怠慢,从不轻视

卡麦尔乃仰望神者之意。卡麦尔的任务就是在审判日之前,以神的博爱来诸罪人赎身

卡麦尔是最著名的天使军指挥官。因为看守冰之地狱不让恶魔与坠落天使们无法越界作乱因此又被封为“看守天使之王”

因看守天使中出现了很多坠落天使,卡麦尔也以光明天使和坠落天使之姿相互出现,有人说他也是坠落天使,但也有人说他承亦正亦邪“试炼者“的角色

黑暗面的卡麦尔,上地狱的黑豹公爵,在神话故事中被叙述成阻挠摩西领受神的十戒而被消灭的坠落天使

卡麦尔在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者,由于火星在许多神话中都视为战争之星,因此卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神

他统领14万4千破坏天山、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂与地狱之门的星之道,以消灭越界的地狱邪魔为任务

查德西尔有“自由天使“慈悲天使”“赦免天使”之称。查德西尔也是神最初的创造天使七人之一,在埃及的木星神即这位天使在人间的最初的形象,传入亚洲之后,他的形象才变成现在这样

传说他曾经阻止亚拉博罕以自己的儿子为牺牲品,被称为“慈爱天使”阶位很高的一位天使

木星的守护天使,形象总是拿着一把剑,因此认为查德西尔和米凯尔一般,在战斗序列中有领导指挥的职位,他也是星期四天使

在失败的人面前,查德西尔总不吝于给予失意的人鼓励,他同时也代表“神性”“正义”“随性”“自由”,因此有人称他为活力天使

由于哈尼雅也是美与善的捍卫者,对于丑恶的坠落者则以严厉的批判对待。相传一位女孩为了解救被恶灵带走的情人而擅入冰之地狱,因为地狱的冰寒导致女孩与情人几乎无法生还。

此时哈尼雅忽然降临于女孩的面前,交给她一篮粉色玫瑰花,叮嘱她于每个关口抛下一朵。

说也奇怪,玫瑰花瞬间变布满冰之地狱的没一道关口。驱逐了令人丧志的寒意,女孩最后终于救回情人。

还有传说指出,路西华叛变被逐出天界时,由他身上所有神的宠赐全被抛离,最后这些代表善良,美丽与爱恋的神聚合成一位新生的美丽天使,这位天使就是哈尼雅。

2013-12-19展开全部Gabriel(加百列):由修美尔语字根GBR演进而来,意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧,似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视,以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长???),在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按:并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦,又被视为司梦的天使。 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯,并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。

Raphael(Raffaele)–拉斐尔(拉法叶):“施治愈之术的光辉使者” ,Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使,和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱,他既是大天使,又是力天使, 却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体,还包括人的信仰。

Uriel(乌利尔):“神之焰”(也有人称为“神之光”),与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱, 由此可见乌 利尔有很强的希腊血统)和太阳、诸行星的运行, 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最*近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象,乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁),奉神之命使义人复活, 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑,亦即义之天使、奥弗博赫地狱长官,掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔,因此在反魔法的八世纪 时期,乌利尔被教廷严加批判,后世才得以在教会中复权。 配合其形象,在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使,以及监看雷电、 恐怖的天使,也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的,有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管 诗文。

Metatron(梅塔特隆):梅塔特隆在诸多大天使的候补中, 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称,如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使, 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时,梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛;以“小耶和华”之身现身时,其脸面较 之太阳尤为灿烂,例如在以色列人出埃及时,在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱,便是梅塔特隆。在所有天使中,梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。

Sariel(沙利叶):又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel,据以以诺书的 讲法,沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污,同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使,也可能如拉 斐尔般操治愈术,由于沙利叶是月之天使,而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起,所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中, 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份 的天使罢!

Raguel(拉贵尔):“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”,大概是“监视天使的善行”之意,换句话说就是天界纠 察队吧?西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃,拉贵尔 且被逐出圣人历,这件事一直是件谜团,究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法,指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔,谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外,在以诺升天的传 说中,有米迦尔为以诺除去人的躯壳,拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使,第二天的守护者。

Remiel(雷米尔):“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”, 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师,是堕天使之一,对魂魄之事知之甚详,但也是常侍神前 的七名大天使之一,负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为), 其特技为统辖幻觉,既打败亚述大军,自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。)

Rasiel(拉结尔):号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识,拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中,该书后来又交给了挪亚,后者依 此建造了方舟,后来以色列所罗门王似曾短暂拥有,其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书,若非附有 希伯来文译解,根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者,显像为灿烂的白焰,以翼 包裹智天使,使其火舌不致烧著守护天使们。

Michael(米迦勒):”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中,米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使,其事迹有: 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄,其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形, 据旧约《但以理书》传承,米迦勒是以色列的守护天使,是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。也 在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中, 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前, 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份,则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念, 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系,他也被视为司不眠的天使。

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